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Información general
¿Qué es el Zakat?
El zakat es el tercer de los cinco pilares del Islam. Es una donación caritativa obligatoria para todo musulmán cuyas riquezas lleguen o superen el mínimo umbral de pago (nisab) en el transcurso de un año lunar.
¿Cuánto es el Zakat?
El Zakat es el 2,5% de tus bienes totales. Por lo tanto, si, por ejemplo, dispones de 10.000 euros posibles para el Zakat, pagarías el 2,5 % que equivale a 250 euros.
¿Quiénes son las personas que reciben el Zakat?
Hay ocho categorías de personas que tienen derecho a recibir el Zakat:
- Las personas pobres
- Las personas necesitadas
- Los administradores del Zakat
- Aquellos cuyos corazones se han reconciliado recientemente
- Aquellos que hayan sido esclavizados
- Las personas que estén endeudadas
- Por la causa de Dios
- Los viajeros (incluidas las personas refugiadas)
¿Cómo utiliza Islamic Relief los fondos del zakat?
Islamic Relief destina los fondos del zakat a las personas más vulnerables y necesitadas, siguiendo las categorías marcadas por las normas de Zakat al-mal y recogidas en nuestras políticas.
Junto a las donaciones de Fidya y Kaffara así como las de Zakat al-fitr, Islamic Relief cubre gran parte de los proyectos de nutrición y alimentación que implementa.
Nisab
¿Qué es el Nisab?
La cantidad mínima sobre la que se calcula el porcentaje de zakat al-mal (2,5%) en el transcurso de un año lunar se denomina nisab. Para determinar el nisab actualmente hay dos medidas: oro o plata.
Oro: el nisab según el patrón oro es de 3 onzas de oro (87,48 gramos) o su equivalente en efectivo. Esto es aproximadamente 4.214 € (06/08/2021), pero varía en función del valor de mercado del oro.
Plata: El nisab según el estándar de plata es de 21 onzas de plata (612,36 gramos) o su equivalente en efectivo. Esto es aproximadamente 407 € (06/08/2021), pero varía en función del valor de mercado del oro.
¿Debo usar oro o plata para calcular mi zakat?
El nisab calculado con el valor de la plata es significativamente más bajo que el del oro. Esto se debe a que el valor de la plata se ha devaluado desde la época del Profeta (la paz sea con él).
Hay varias opiniones sobre qué valor calcular el nisab: muchos estudiosos dicen que es mejor usar el nisab de la plata ya que aumentará la cantidad de caridad distribuida, mientras otros optan por el nisab del oro al estar más cerca del nisab en uso en la época del Profeta (la paz sea con él).
Sin embargo, si tu riqueza es puramente oro, debes usar el nisab del oro y, de manera similar, si tus bienes son de plata, en tal caso, debes emplear el nisab de la plata.
¿Sobre qué bienes se aplica el zakat?
Es importante tener en cuenta la escuela jurídica (madhab) que sigues.
Oro y plata: sobre todo bien de oro o plata que poseas se aplica el zakat, incluidas las joyas según la escuela Hanafi, porque estos dos metales tienen un valor monetario intrínseco. En cambio, la escuela maliki no incluye la joyería de uso personal.
A otros metales preciosos y piedras no se les aplica el zakat a menos que hayan sido adquiridos con fines comerciales.
Efectivo o su equivalente: el dinero en efectivo en casa, en cuentas bancarias, ahorros, dinero prestado a otros, certificados de ahorro, bonos, acciones, certificados de inversión, etc., se tiene en cuenta al calcular el zakat.
Acciones compradas para el comercio: todos los bienes que hayas comprado con la intención de vender se incluyen en tu riqueza y deben ser tenidos en cuenta a la hora de calcular el zakat.
¿Sobre qué bienes NO se aplica el zakat?
A excepción del oro y la plata, no se paga ningún zakat por tus pertenencias personales, como una casa, un vehículo o cualquier bien que no haya sido comprado para comerciar.
¿Cuándo se paga el Zakat?
El año para pagar zakat comienza en la fecha en la que estás por primera vez en posesión de riqueza por encima del nisab.
Esta será tu fecha inicial y siempre que llegues tendrás que calcular el zakat, independientemente de las fluctuaciones en la cantidad de riqueza que poseas.
La única situación en la que cambiará tu fecha de inicio es si estás en bancarrota total y pierdes todos tus bienes y pertenencias. En esta situación, la fecha de tu nueva semilla comenzará cuando estés nuevamente en posesión de riqueza por encima del nisab.
Ahorros
Tengo ahorros para ir al Hajj. ¿Tengo que pagar por ellos el zakat?
Sí, el zakat se paga sobre el dinero ahorrado para el hajj, siempre que se mantenga durante un año lunar y su riqueza total alcance el umbral de nisab.
¿Debo pagar zakat por los ahorros de mi pensión?
Hay dos formas de financiar una pensión:
1) Los pagos se deducen de un salario antes de que entre en posesión del contribuyente.
2) El contribuyente realiza pagos con dinero que ya ha entrado en su poder.
Si los pagos se deducen del salario en la fuente, de modo que el dinero nunca llegue a posesión del contribuyente, no se adeuda ningún zakat sobre los pagos, ni sobre la cantidad acumulada en la pensión o fondo de pensión.
El Zakat solo se deberá pagar cuando el contribuyente pague y reciba el dinero del fondo.
Si los pagos de la pensión se realizan después de que el dinero haya entrado en posesión del contribuyente, entonces el zakat se paga sobre el dinero que se acumula en el fondo.
Tengo algunas acciones, ¿cómo calculo el zakat que debo pagar por ellas?
Las acciones son de dos tipos: las compradas por un especulador que negocia con acciones y las compradas para inversión.
Si eres un especulador y has comprado acciones específicamente con el propósito de venderlas y obtener ganancias, entonces el valor total de mercado de las acciones está sujeto al zakat, ya que se considera una acción en el comercio.
Sin embargo, si has comprado acciones como inversión y deseas recibir dividendos, calcula el porcentaje de activos sobre los que calcular el zakat que tiene la empresa y luego paga zakat sobre ese porcentaje del valor de tus acciones. Para hacer esto, necesitarías mirar las cuentas anuales de la empresa y calcular qué porcentaje de tus activos son acciones, materias primas, efectivo, oro u otros artículos que se pueden comprar. Los edificios, la maquinaria, los vehículos, etc., que son esenciales para el negocio, no se deben tener en cuenta a la hora de calcular el zakat.
Deudas
Tengo deudas. ¿He de pagar el zakat?
El principio básico es que las deudas se deducen de la riqueza, y si el resto aún supera el umbral del nisab, se paga el zakat; de lo contrario, no.
Sin embargo, si una persona tiene una gran deuda que se está pagando en cuotas,, solo se debe deducir el pago que se adeuda actualmente de los activos.
¿Debo pagar el zakat por dinero que he prestado a otros?
Sí. Puedes pagar el zakat por cada año que pase hasta que recibas el dinero de vuelta o puedes esperar hasta recibir el dinero y luego pagar el zakat acumulado de una sola vez.
Si no estás seguro de que la otra persona podrá devolverte el dinero, es mejor retrasar el pago del zakat hasta que lo recibas, momento en el que se pagará el zakat acumulado a lo largo de los años. Si nunca recibes la devolución del dinero, no se pagará ningún zakat.
Negocios
¿Cómo calculo el valor del stock de mi negocio?
El valor del stock corresponde a su valor de mercado, no al precio de compra. Puedes calcular esto estimando cuánto esperarías recibir si vendieras toda la mercancía de una vez a un solo comprador.
Tengo mi propio negocio, ¿cómo pago zakat por él?
Si tienes un negocio, todas las acciones en el comercio están sujetas al zakat, incluidas las tierras y los bienes inmuebles que se hayan comprado con el propósito de revenderlos.
Las materias primas y los bienes producidos para la venta también están sujetos al zakat. Los edificios, maquinaria, vehículos, etc. que son esenciales para el negocio están exentos del zakat.
Tengo mercancía en mi negocio que no he podido vender durante muchos años, ¿he de pagar zakat por ellas?
Sí, tendrías que pagar zakat por ella. Aunque al calcular su valor, considerarías el precio por el que podrías venderlo.
Cuestiones generales
¿Debo pagar Zakat?
El zakat es obligatorio para :
- Todo hombre o mujer.
- Toda persona musulmana: el zakat es una obligación religiosa para los musulmanes y constituye el tercer pilar del Islam.
- Toda persona en su sano juicio: la persona a quien el zakat se vuelve obligatorio debe estar en su sano juicio según el Imam Abu Hanifa.
- Toda persona adulta: los niños no tienen que pagar zakat, incluso si poseen suficiente riqueza para hacer que el zakat sea obligatorio. Sin embargo, tanto el Imam Shafi’i como el Imam Malik dicen que los tutores de los niños deben pagar el zakat en su nombre.
- Toda persona en total propiedad y control de su riqueza: la persona debe poseer y estar en posesión de la riqueza, y también ser libre de gastar o disponer de la riqueza de la manera que desee. Si una persona ha hecho un préstamo de su patrimonio, entonces no está en condiciones de gastarlo hasta que sea devuelto.
- Toda persona en posesión de riqueza por encima del umbral del nisab: la persona debe poseer riquezas por encima de una cantidad definida (nisab) requerida para satisfacer las necesidades esenciales de sí misma y de las personas que mantiene.
- Toda persona libre de deudas: alguien endeudado puede deducir sus deudas de sus activos. Si lo que queda todavía está por encima del umbral del nisab, se debe pagar el zakat; de lo contrario, no.
- Toda persona en posesión de la riqueza durante un año lunar completo: si uno posee riquezas durante un año lunar, el zakat será obligatorio, siempre que la cantidad total de riqueza supere el nisab al comienzo y al final del año, independientemente de las fluctuaciones en los meses intermedios.
¿Quién puede recibir mi Zakat?
Hay ocho categorías de personas que tienen derecho a recibir el Zakat:
- Las personas pobres
- Las personas necesitadas
- Los administradores del Zakat
- Aquellos cuyos corazones se han reconciliado recientemente
- Aquellos que hayan sido esclavizados
- Las personas que estén endeudadas
- Por la causa de Dios
- Los viajeros (incluidas las personas refugiadas)
El destinatario no debe pertenecer a tu familia más cercana: tu cónyuge, hijos, padres y abuelos no pueden recibir tu zakat. Sin embargo, otros parientes sí que pueden.
El destinatario no debe ser un Hashimi, un descendiente del Profeta (la paz sea con él).
¿Debo pagar zakat por los bienes de mis hijos?
No , según la escuela Hanafi. Un niño no está obligado a pagar zakat, incluso si posee una riqueza por encima del umbral de nisab. El primer pago del zakat deberá iniciarse cuando el niño alcance la pubertad, siempre y cuando posea una riqueza superior al valor marcado por el nisab.
Sin embargo, según el Imam Shafi ‘y el Imam Malik, un niño que posee una riqueza superior al valor del nisab es responsable del zakat, al igual que un adulto. Sus tutores son los responsables de calcular y ofrecer el zakat de dichas riquezas.
Zakat al-Fitr
Antes de la oración de Eid al-Fitr al final del Ramadán, toda persona musulmana adulta que posea alimentos que excedan sus necesidades debe pagar zakat al-fitr por sí mismo. El/la cabeza de familia también puede pagar en nombre de las personas a las que mantiene, como hijos y parientes ancianos.
El cabeza de familia es responsable de pagar zakat al-fitr por todos los que dependen de él. Zakat al-fitr se puede pagar durante el Ramadán, antes de las oraciones de Eid al-Fitr a más tardar, para que las personas vulnerables puedan disfrutar del día de Eid.
La cantidad mínima adeudada es el equivalente a unos 2 kg de harina de trigo, arroz u otros alimentos básicos, por cada miembro del hogar, incluidos los niños y las personas a cargo, incluso si no viven en la misma casa. Una estimación segura es de aproximadamente unos 5 € por cabeza.
Los destinatarios del zakat al-Fitr son las personas pobres y necesitadas, que tienen derecho a recibir el zakat general. Islamic Relief utiliza tu zakat al-fitr para comprar y distribuir alimentos en tu nombre.
A lo largo del año, realizo muchas donaciones, ¿me cuentan como Zakat?
Para que una donación sea considerada como zakat, debe haber una intención clara presente, ya sea cuando separas el dinero del zakat del resto de tu riqueza o cuando realizas el pago del zakat. En el Islam, la intención es un elemento indispensable a la hora de realizar buenos actos.